五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響 。
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羅盤與八煞歌訣
于古老的神话时代，数艘仙舟受命起航星海寻求长生灵药，求药之舟豪掷光阴岁月，消磨身躯意志，终于盼得药师赐福。然而能够赐予长生的果实却只带来四海萧条、黎庶涂炭。直到巡猎星神岚从深渊归来，以引力为弦、辰矢满弓，一击斫断建木，才断绝了「丰饶」。 See more
又如:脩垌(遥远的田野);脩眉(远山);脩路(长路;远道);脩途(长途，远路);脩隔(遥远而阻隔);脩久(长久);脩长(长远) (2) 美好 [good] 老冉冉其将至兮，恐脩名之不立。—— 屈原 《离骚》 又如:脩名(美好的名声);脩美(美好);脩脩(修长美好貌);脩善(。
夢中的河流，一方面，具有孕育、滋養的含義，象徵生命的生生不息，代表創造力、 女人 或其他水代表的事物。 在性方面，當人在慾念和罪惡感中徘徊不定時，也容易夢見河水。 另一方面，夢中的河流，還象徵人成長或自我完善中，必須。
蓮花的形象在我國佛教中也是很常見的事物，觀音總是乘坐蓮花而來，在玉雕題材中，蓮花也是常客，同時還被人們賦予了很多不一樣的含義。
在日常風水運用中，因為葫蘆形似太極，也近乎陰陽的道理，混元一體，所以重要的是，葫蘆是一個沒有什麼禁忌的風水物件，有百利而無一。
遭竊賊光顧的豪宅位於港島南區壽山村道41a至41b「碧園」其中一單位，與高度設防的李嘉誠大宅僅距數十米。 有安保專家分析稱，一般竊賊都會選擇價值最高的目標下手，可能發現李家豪宅防護水平太高，才轉而向其鄰居下。
事源意思 - 五行終始說 -
